净空法师讲述 【四大天王的教化艺术】 　　四大天王是护法神，护谁？护自己。叫你看了这个，心有领会，知道怎麽学习。诸佛 菩萨无一不是帮助众生觉悟。他示现的形相，帮助众生觉悟，让众生看了之後能醒悟过来 。言语的教诲，古大德常讲「菩萨心肠，苦口婆心」，从来没有一个念头是为自己的，都 是为众生，帮助众生醒悟过来，帮助众生开智慧，帮助众生回头。佛菩萨的形相、言语在 哪里？在经典当中。所以我们要真正向佛菩萨学习，决定不能够离开经典。对经典要诚信 、要理解，而且要有深度的理解，要把它做到，变成自己的思想、自己的行为、自己的言 语，佛法你真正学到了，天王也真正护持你了。 　　一、东方持国天王 　　「东方持国天王」，持是保持，国是国家。从这个名号当中，我们就晓得这是护法， 怎样能够保持你的家？怎样保持你的国？当然这是从大的方面来说；从最小的地方来讲， 怎样保持你的心？怎样保持你的身？中国儒家讲「诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下」。持国天王就是教我们这些道理、这些本领。我们学会之後，确确实实能够走圣贤、 佛菩萨的道路，不至於做错事情，不至於堕落在三途六道。 　　「持国」落实，那就是「敦伦尽分」。「敦伦」，伦是伦常，分是本分，伦常是完全 与性德与自性与大自然相应的行为。在中国古人讲的五伦，五伦第一个是夫妇，父子、兄 弟、君臣、朋友，这是说明人与人之间的关系是这样的密切。敦是什麽意思？敦是诚诚恳 恳，用真诚的心、恭敬的心来对一切人，知道这一切人和自己的关系，这个关系是一体的 ，能够真诚恭敬的对待一切人、一切事、一切物来推广。 　　「尽分」，分是我们自己的本分。佛菩萨没有自己，佛菩萨示现在这个世间无我，无 私无我。他的本分是什麽？是帮助一切众生觉悟，这是他的本分事情，其余一切是附带、 是助缘，正行是帮助众生觉悟，所以佛法的宗旨是「破迷开悟，离苦得乐」。诸佛菩萨示 现本分的工作、本分的事业，帮助一切众生破迷开悟。方法、手段无量无边，所谓是八万 四千法门、无量法门，诸位要晓得，它的目标、它的方向只有一个。帮助众生觉悟，首先 要帮助自己觉悟；自己不觉悟，怎麽能帮助一切众生觉悟？自己迷惑，会引导一切众生迷 惑。所以，首先要帮助自己觉悟，这叫行大道！ 　　东方天王在中国的造像，手上拿一柄琵琶，这是乐器，这个乐器代表中道。我们知道 弦乐器一定要把它调好，如果弦太松它就不响，太紧它就会断掉，一定要调得适中，代表 儒家讲的「中庸之道」，用中；不能够不到，也不能够过分，做到恰到好处。在日常生活 当中，对人对事对物，我们起心动念、言语造作都要懂得中道。中国古人常讲，要懂得分 寸，要把分寸拿捏得很准，不过也不能够不到，这就是最殊胜的方法。佛家讲中道第一义 谛，儒家讲中庸，都是主张用中，用中才是最好的方法。 　　　二、南方增长天王 　　「南方增长天王」，增长有积极、有消极，这是对於善法跟恶法来说的，正如「三十 七道品」里面讲的「四正勤」，这四种。如果是恶法，不是善法，我们要勤奋的把它断掉 ；如果是善法，我们要勤奋的助长，要叫它增长。所以这里面有邪与正。「闲邪存诚」， 这是积大德。诚是邪的反面，我们通常讲邪正，「诚」是正，或者是讲善，诚是善；是正 、是善，我们要存。「邪」，这是讲一切不善的，我们要防止；「闲」当作防止讲、预防 讲。我们要懂得预防邪知邪见，一切错误的思想、错误的见解、错误的行为、错误的言论 要懂得防止。「存诚」，常存真诚心，永远存真诚心、清净心、平等心、觉悟的心、慈悲 的心，这就是积大德。 　　南方天王手上拿的是宝剑，剑代表智慧，我们常讲慧剑。文殊菩萨手上也是拿剑，剑 代表智慧，说明智慧比什麽都重要。在世出世法里面，唯有智慧能解决一切问题。所以佛 法求的是什麽？就是求智慧。佛告诉我们：一切众生都有像如来一样的智慧、能力、相好 ，这是佛在《华严经》上说的，但以妄想执着而不能证得。由此可知，我们圆满的智慧、 圆满的能力、圆满的相好，为什麽会失掉？就是因为我们有妄想、有分别、有执着，把我 们自性里头本有的这些德能障碍住了。只是障碍，并没有丧失，我们把这三种障碍除掉， 自性的德能就圆满现前。一切众生这是平等的，所以佛法里讲平等是真正平等，智慧平等 ，能力平等，相好是我们常讲的福报，没有一样不平等。我们对佛这个开示，能不能相信 ？能不能理解？果然能信、能解，我们就得奉行。奉行，怎麽行法？要把执着放下，把分 别放下，把妄想也要放下。这是真正听从佛菩萨的教诲，我们才能够契入佛菩萨的境界。 入佛菩萨的境界，就是恢复自己的性德。 　　　三、西方广目天王 　　西方广目天王教我们多看，仔细观察十法界依正庄严，境界千变万化，无量无边的复 杂，我们在复杂的人情世故里面、物质环境里面，掌握到一个永恒不变的原则，你就有智 慧了。不管人事环境怎麽变，物质环境怎麽变，我们掌握这个不变。不变的是什麽？真诚 心不变，清净心不变，平等心不变，正觉心不变，慈悲心不变，这就是西方广目天王手上 拿的珠；他手上拿的龙，有的造像是蛇，龙蛇是比喻变化，它代表这个社会一切人事物变 化多端。特别是我们现前的社会，天天都在变化；人，心会变化，性会变化，一切事物都 在变化，你要看清楚，你要掌握；变化当中它有个原理原则不变，手上拿着一颗珠，那个 珠子就是不变的，就是我们的菩提心不变。真诚、清净、平等、正觉、慈悲就是菩提心。 这十个字，就是真心，就是佛心，永远不变。无论对什麽人，无论对什麽事，我就用这个 心，你说多自在！什麽人要用什麽方法去对付他，那个多苦！我们只用一个真诚心，你说 多自在！所以不管他怎麽变，有个不变的东西，我们去细心观察。 　　四、北方多闻天王 　　北方天王教我们多闻，这里头大家记住，没有叫你多说。我看过许许多多宗教的典籍 ，这些神圣几乎没有一个不是教人，少说话，多做事。宗教典籍里面形容得好，舌头是我 们人整个身体里面器官最小的一部分，三寸；最小的一个器官，可是它能够闯最大的灾祸 ，言多必失，言语伤人比杀人还要严重。所以佛教人，十善里面，身讲三条，意讲三条， 口讲四条，你才知道口过的严重。《无量寿经》说三业，善护三业，把口业放在第一，首 先说「善护口业，不讥他过」，你才晓得讥讽别人的过失是多麽严重的罪业！随随便便的 妄言，不知不觉把自己所修学的功德全都烧掉了，火烧功德林。剩下的，剩下是罪业，极 重的罪业。那一点小小的善事，都从口业里头抵消掉了。善不能积，恶天天增长，不晓得 口过的严重。天王教我们多闻，没有教我们多说。 　　北方天王手上拿的是伞，伞是什麽意思？防止污染。现在我们这个意思很明显，为什 麽？地球生态平衡被破坏，造成整个地球严重的污染。现在我们常常听到新的名词「环保 」，环保在过去半个世纪之前没听说过，新名词。环保，不但要保护环境不受污染，更重 要的你要防止心理的污染、思想的污染、见解的污染、精神的污染。你跟社会大众接触的 时候，你要懂得防止污染，永远保持你的清净平等觉。天王殿上这麽一课，哪来的迷信！ 如果我们佛门的同学都能读佛经，都能懂得这个道理，都能说得出来，社会大众哪有不尊 敬你的道理！ ------------------------------------------------------------------------------ -- 十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 --

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