好读图文完整版：https://littleskyworld.com/hie-jinja/ ＊被尊称为「皇城之镇」的日枝神社( Hie Jinja ) 许多人对於日枝神社( Hie Jinja )的第一印象应该都是：「哇！这间神社竟然有手扶梯 ？」 神社周边因为林立着现代感的高楼跟街道，很容易让人有种时空交错的冲突感。 其实最开始的日枝神社并不是在现在的位置，在德川家康时代，是先建在江户城内的红叶 山上；到了徳川二代将军-徳川秀忠，为了扩大江户城，於是迁至江戸城外的麹町隼町(现 在的国立剧场附近)；但在明暦三年(西元1657)，因为大火，所以社殿被完全烧毁。 直到万治二年(西元1659)，徳川四代将军-徳川家纲才将神社迁至赤坂地区，也就是现在 的镇座地。这里是江户城的里鬼门(南西)的位置，有看过之前参拜的神田明神的人，应该 也有点印象，作为江户总镇守的神田明神固守的也是「江戸城」表鬼门(东北)，而日枝神 社则是对角方向，其背後意涵就是德川家希望藉由神社镇守这些不吉位置，以守护江户地 区的平安繁荣。 明治维新後，神佛分离，江户城从德川将军的居城，变成天皇的皇城，因此日枝神社被称 作「皇城之镇」，被皇室虔诚信仰着；并在大正天皇即位时，列为官币大社，跟明治神宫 一样，是东京都内地位极高的官币大社唷！ ＊跟我一起参拜着名的「山王」日枝神社吧！ 你见过几个「山王鸟居」？ 如果你从赤阪站走过来，远远就会看到的「山王鸟居」，走近一些才会看到上头写的是「 山王日枝神社」。 山王鸟居的特徵是最上方构件呈现有一个山的形状，一般出现在祭祀「山王权现」的神社 之中。 对於民众来说，日枝神社是地位很高的神社，以前都尊称为「日吉山王社」、「日吉山王 大権现社」、「江戸山王大権现」、「麹町山王」跟「山王社」；德川家称作「お山」； 一般平民比较亲切的称呼是「山王さん」。 赤阪站过来的日枝神社入口，有一个很长的电扶梯可以搭乘到神社门口，如果你想要用双 脚一阶一阶爬上去，当然也是可以唷！但是，因为到日本玩已经要走很多路了，所以还是 搭手扶梯上去比较轻松罗！手扶梯上去後可以先看到神社境内的介绍图。 我们是先往右侧走，马上就会遇到「宝物殿」。宝物殿是昭和53年(西元1978年)的式年大 祭时建造的，入内参观是免费的，不过要注意～星期二跟星期五是定休日，平常开馆时间 是10:00-16:00。 宝物殿里有许多与神社相关的重要的保存品，像是德川将军给日枝神社的朱印状；日枝神 社所保存的刀剑，据说目前神社中保存31把刀剑，其中有1个是国宝；14个是列为重要文 化财；1个是重要美术品，社方会在不同的时期改变展示的保存品，如果时间充裕可以去 欣赏一下这些文物。 接着是手水舍跟神门，神门是昭和33年(西元1958)时再建的，神们的左右两侧有左大臣跟 右大臣，近一点看，可以发现是山王的神使 – 猿。进入神门後，另一侧的匾额挂着就是 前面提到的「皇城之镇」，右手边是写朱印的地方，许多人都会去写朱印唷！ 朱红色设计的本殿是否有点眼熟？ 原本的本殿是被指定为「国宝」，但因为昭和20年(西元1945)的东京大空袭而被烧毁；现 在的本殿则是昭和33年(西元1958年)时，於日枝神社300年镇座纪念时重建；之後在昭和 53年(西元1978年)有再重新作修缮。 显眼的朱红色的社殿，其实远远从神门就能看到，感觉跟神田神社的设计有些相像，但因 为是守护皇居的重要神社，所以社殿上都有「菊纹」的装饰。 拜殿前有一对灯笼，据说是德川将军家的青铜灯笼，目前也是千代田区的指定有形文化财 。 境内其他设施及环境 本殿旁是藤棚，很长、很大一片，感觉若是紫藤花开时来的话，应该跟金蛇水神社一样的 美吧！ 站在里面还满凉的，如果是大太阳的时候，应该非常适合躲避一下烈日艳阳。 此时，虽然只有枝叶，但是从树叶间往天空上望去，也是很有意境呢！ 本殿旁、藤棚的前方是「山王梦御殿」，当有祭典时，会有巫女跳着神乐舞。 在日枝神社境内，可以看到不少「葵纹」唷！你也以为是德川家族的家徽吗？ 不是唷！德川将军的家徽是葵纹没有错～但，是「三葵」，一般称作「德川葵」或「三叶 葵」。在日枝神社中看到的是「二叶葵纹」，如果有去过京都的贺茂神社的人的话，应该 会有点熟悉了～ 这其实与日枝神社跟上贺茂神社的主祭神有关，日枝神社的主祭神大山咋神(おほやまく ひのかみ)的老婆是「下鸭神社」的主祭神「玉依姫命(たまよりひめのみこと)」。而两 人的小孩是「上贺茂神社」的祭神「贺茂别雷大神(かもわけいかづちのおおかみ)」，因 此日枝神社也使用上贺茂神社所使用的「二叶葵纹(丸に二叶葵)」。 境内社 此外，日枝神社境内有3个境内社，分别是山王稲荷神社、八坂神社及猿田彦神社。猿田 彦神社的祭神是「猿田彦大神」，是大家熟知的「人生道路开拓之神(导きの神)」；山王 稲荷神社的祭神是「稲荷様」，所以自然也就有稻荷大神的神使-狐狸啦～ 这次去的时候，遇到了境内猿田彦神社的「庚申之日」，相当幸运！是60天才有一次的日 子，许多人都前往参拜跟预约祈祷，我们也跟着在一旁观看仪式。 每次进去约20人，大家会排排坐好，然後跟着神官的指示进行祈祷。一次虽然要10,000日 圆，但其实每一场次都是满满的人呢！看来大家都很希望「猿田彦大神」能帮自己指引一 盏明灯呀！ ＊山王大人的「神使」与有天下祭之称的「山王祭」 山王大人的神使是? 神使(しんし)是神明的使者，传说是会化身成凡间的某种动物来传达神的旨意给人们。最 常见的是狛犬；特定神社像是稻荷社就是狐狸、天满宫就是牛、大崎八幡宫中的则是鸡。 所以罗！日枝神社也与其他神社有个很不一样的地方，就是境内不是熟悉的狛犬像，而是 神猿像。据说是因为大山咋神(おほやまくひのかみ)是山中之神，所以选择了也居住在山 中，与人很亲近的「猿」作为自己的使者。 社方说：「猿」的日文发音「さる」，是由「胜る(まさる)」或「魔が去る(まがさる)」 的发音延伸而来，所以有带着「胜运之神」或是「除魔护身的守护神」的意义。如果是音 读「えん」的话，表示猿有带来「缘分(縁, えん)」的含义。 因此，如果你面对本殿的方向，左边会是一个雌的神猿像，一手抱着猿宝宝，是有缘结、 求子跟安产的利益，许多女性都会来跟她求取心中的愿望达成；右边的是雄的神猿像，因 为有在山中守护，跟产生源源不绝的森林树木的意义，所以许多业者会来求取商运亨通， 赚大钱。 因为神社的神使是「猿」，所以也有许多御守设计成可爱的「猿」，印象中没有太多神社 是这样设计的御守。 日枝神社的山王祭也是非常值得参加！ 由於御祭神大山咋神(おほやまくひのかみ)是江户时代德川将军家供奉的土地守护神明， 所以从德川三代将军家光公开始，历代将军都会观赏这个重大祭典，因此也被称作「天下 祭」或是「御用祭」，跟神田明神的神田祭是交替一年举办。 当时，广为传唱的「神舆深川、山车神田、だだっ広いが山王様」(深川的神舆、神田的 山车、不动如山的是山王大人～)，其实就很清楚地点出江户时代开始的重要三大祭：深 川祭、神田祭及山王祭。 山王祭最初也有非常壮观的山车游行，但也因为当地建设电线跟铁路後，改以神轿游行。 每次到山王祭时，街道跟神社总是挤满了神轿及观赏的游客，为期11天的山田祭据说非常 精彩，跟仙台青叶祭一样，也有小孩穿着传统服饰的「稚儿行列」及表演祭神舞乐的「神 乐囃子」。 据说平成28年(西元2017年)的神幸祭就有一个猿猴山车呢！相当可爱活泼唷～可惜的是 ，今年遇到COVID-19疫情，祭典活动都被取消了。 ＊日枝神社-小知识 日枝神社是文明10年(西元1478年)时，太田道灌公在江户地区筑城时，由川越山王社劝请 过来，当时称作「山王宫」。 天正18年(西元1590年)在德川家康时，神社建在江户城内的红叶山上，是城内的镇守神社 ，也是德川家族祭祀的神明。 後来到了徳川二代将军-徳川秀忠，为扩大江户城，於是将神社迁至江戸城外的麹町隼町( 现在的国立剧场附近)；但在明暦三年(西元1657)，因为大火社殿被完全烧毁。 直到万治二年(西元1659)，徳川四代将军-徳川家纲才将神社迁至赤坂地区，也就是现在 的镇座地。 神社主祭神是大山咋神(おおやまくいのかみ)，相殿祭神是国常立神(くにのとこたちの かみ)、伊弉冉神(いざなみのかみ)、足仲彦尊(たらしなかつひこのみこと)三柱神明。 我觉得「山王日枝神社」算是东京都内～实现无障碍空间的神社之一，毕竟真的很难得遇 到有电扶梯的神社，我想对於很多老人家跟脚走的快废掉的旅客来说～相对轻松很多。 因为位於赤阪区，所以周边真的很多高楼，街道上也有非常多看起来不错的餐厅；但是， 我们今天的行程还有要去参拜这一区的另两间神社～赤阪冰川神社跟乃木神社，所以！事 不宜迟～出发罗！ --

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