作者chihnan (内观以聚阳神)
看板Buddha
标题Re: [请益] 求救，看似人生美好，但极度痛苦
时间Sun Oct 8 02:55:11 2023
※ 引述《AirComm (SyBBI)》之铭言：
: 各位朋友大家好，
: 我对现在的状态很困惑，
: 也不知道该往哪里前进，
: 想请各位给我一点指教。
: 我是一个「超级」目标导向的人，
: 从小到大为了满足生存，
: 基本上会把情绪情感全部杀掉的人。
: 不管喜不喜欢，舒不舒服，可以用尽方式达成人家的期望。
: 举例来说，我高中是自然组的，
: 社会科的老师都教的很烂，
: 我不喜欢社会科，
: 两年没有碰过社会课本。
: 但是我可以在大学考试以前，
: 逼迫自己在三个礼拜内里面，读完三科，
: 每一科有五本课本，全部学会，做完笔记，
: 并且在学测的社会科得到满分。
: 我也可以用催眠自己的方式，让自己性格改变，以达成该领域适合的思维模式。看世界的
: 角度，可以像是开收音机一样，随时切换频道，用不同的方式，以达成「目的」证明我这
: 个人在世界上是有用的。
: 我会用各种不同的面向看事情，为的是说服自己做这件事情有「意义」，而在每一个当下
: ，用趋近於燃烧自己的方式，活在这个当下。每个当下全部都放在完成目标。
: 这样的心理结构，最後导致我被诊断出重度躁郁症。因为我是靠着这种每达成一个目标的
: 成就感，优越感，不断的续命，找到活着的「目的」
: 我可以帮自己解问题，我可以帮身边所有人解觉他们的问题，包括心理问题，看他们每一
: 个人因为我小小的帮忙，获得更快乐的人生。但我越来越痛苦，越来越不快乐。物质层面
: ，我比同龄人都好一点，刚毕业就拿到人家努力10年都不一定进的去的外商工作。但不快
: 乐很久了
: 。
: 我发现我有「过度努力」的问题。我就发现原来我很早很早以来，就是一个目标机器人。
: 我把过度努力的问题，破除掉以後，我就发现，生命好像没有意义了。
: 我此刻发现，没有一个真正可以依赖的评判标准。任何事情都有超级无敌多的观点，可以
: 让我随时切换。我的心情，好坏，世界长的样子，全然不一样。没有任何事情可以客观。
: 连读论文，都可以知道，这些东西根本也是相对，没有绝对。
: 活着，死掉。好像没有差。没有好坏。
: 做什麽，有做，没有做，好像也没有差。
: 我的感觉是很麻木的，观察力是很麻木的。
: 现在只知道目前活的不开心。
: 想要喜欢每天晚上吃完晚餐跟老婆去散步。
: 但在新竹这个地方，没有人行道，没有地方散步。
: 去过芬兰一年，在哪里压力很小，工作假多。工作就是每天7.5 小时。一直以来心里一直
: 有个灵魂呼唤，想要回去芬兰，想要去读博士，但我已经没有力气去做准备工作了。我也
: 好几个月没有办法好好工作了。超级恐惧被公司开除的。
: 这两年我的脑现在明显的退化，
: 我连打文章都很难组织起我的文字。
: 请问各位，你们怎麽看。任何建议都好。
: 不然，我没事都想要冲到路上给车撞。
: 我该怎麽重新建立正确的脑回路。
: 我想要轻轻松松的过日子。
: 我想要可以有效率的完成事情。
: 我想要能够感受这个世界，而不是麻木的，断开的。
:
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说个故事给你听。
我大概在几年前，离开原本的工作环境，删除了旧的ＦＢ等社交帐号，
甚至买了新房子搬了家，重新开始我的人生。
曾经，我的学测成绩指考成绩各科也都是顶标以上，一路资优班第一志愿这样上去，
很能「切换不同领域需要的思维模式」，
而且不光拿书卷奖那些学科成绩上的表现，打球也行，上台演讲也行，
外表以及各方面都很好，桃花缘也很好，照理说我应该要很开心。
但不知何时开始，我发现我的脑回路当中，出现一个机制，
那个机制会让我一直「反刍」不快乐的事，
说白了就是一直「回忆那些曾经的不开心」，
但那不是ＰＴＳＤ，因为我过往的人生很平顺，那些所谓不快乐的事，
只不过是比如说开车时被按个喇叭之类的小事，
最夸张的时候，我每天起床都会想起曾经的芝麻蒜皮小事，然後生闷气到中午，
就像在写程式的时候，被加入了一个无穷回圈跟着主程式一起跑，
一开始电脑还能勉强运作，但时间越拉越长，最後一定越来越累当机。
面对自己的疲累，我一开始当然是选择「战」，我一直是个意志力极强的人，
但持续靠着意志力去支撑，
後果就是，我曾经在高速公路开车时，听着五月天的入阵曲，
听一听就泪如雨下。
我「战」的很辛苦，但我是跟芝麻蒜皮的小事产生的无穷回圈在对抗着ＸＤ
我关不了那个回圈，所以人际关系只好开始减少，因为越少跟别人互动，
就越不会有芝麻蒜皮的小事，最後，我作出决定离开压力。
压力源是脑回路，就算暂时还关不了回路，但我可以减少跟别人互动。
总之，那时的我，选择了放下，放过自己。
不再跟别人比较，不再跟别人计较，内观自己认识自己，
「而不是一味的先把自己设定成完美无瑕，然後再一点点小事就耿耿於怀」。
当然，这样选择的结果，同学好几个身家都已经破亿了，
我都快中年，资产才几千万，
但我也渐渐释怀，很多事情都有其因缘，
换个角度想，「也许我本来就不是应该赚上亿元的那些人，几千万也够我用了。」
我现在比较想做的，是净化自己的内心，
「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，
实际在执行上，需要透过持之以恒的努力，
就算有时很难一次完全改变，但也不要这样就灰心，能做多少就要努力做多少。
而且很神奇的是，现在那个无穷回圈已经不知不觉地消失了，
当我愿意放下的时候，那个无穷回圈也就消失了，
我的精力也逐渐恢复。
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1F：推 proton63: 依负面情绪实践四谛 : 10/08 10:35
3F：→ Mian1997: 真好命 10/08 14:38
如果是在几年前，光是别人的一句话，甚至是一句推文，就会让我陷入无穷回圈，
不断地「反刍」那句话，为什麽他要这样说，甚至是如果我那天早几分钟出门，
没遇到他，他就没机会说那句话了，很夸张吧，但就是那样的无穷回圈，
也就是Air大所说的脑回路，让我空转了很多年，
我知道这样的事，在旁人看来很可笑，但也正因此，半强迫式的，
让我发现人的心念很重要。
我晚点再补充，现在要先处理一些事。
※ 编辑: chihnan (223.137.250.214 台湾), 10/08/2023 19:25:29
4F：推 gogolee0210: 随喜 10/08 23:30
5F：→ gogolee0210: 用生命在体道於身才是真修实证 10/08 23:31
谢谢gogolee0210大，
我继续来说故事
我发现人的心念很重要，就像Air大所说的脑回路，不同的人面对同样的事情，
会有不同的结果，心理学家提出一个概念，叫做「自动化思考」，
我自己的解读，我觉得那就是一种「习惯性的思考推论方式」，
甚至可以说是，当事人往昔所造的种种因，所让他当下产生的一种思考推论方式。
导致很多时候，人以为自己有完全的自由意志，而当静下心来的时候，
才发现是被过去的种种习惯推着跑。
就像前几年的我，那个奇怪的回圈一直在转，举例来说，
把痛苦指数区分成1到1万，最低是1，最高是1万，
我遇到的事情，明明是芝麻蒜皮的1件小事，痛苦指数为1，
但他一直在我脑中回圈重播，重播1万次，那就变成了痛苦指数1＊1万＝1万。
但要改变这样的脑回路，改变这样的思考模式，却是万分的困难。
只有善念，真诚的善念，真心地忏悔。
实际的方法，我学习六波罗蜜，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，
我思考，我只是自己不想被伤害，我其实并不想去伤害别人
（这其实也是一种自动化思考，因为有的人乐於帮助别人，
也有的人似乎以伤害别人为乐，就像社会上常见的霸凌者）
因为我天生就不想伤害别人，所以我思考，
有没有一种方法，可以自己不被伤害，也不需要去伤害别人？
我尝试着，用善念去思考，渐渐的痛苦的无穷回圈就出现了出口，
以开车按喇叭为例，以前的我是这样思考的
他按喇叭，我好生气，他为什麽要按我喇叭，我不想被按喇叭，我要报仇
（报仇似乎是最快的消气的方式），但就算我喇叭按回去，我还是处在痛苦中，
因为我还是曾经被按了一声喇叭，那个曾经无法改变，造成痛苦回圈无法突破。
後来，用善念思考，我会觉得，当我按喇叭按回去的同时，可能也会吵到别人，
那是否有其他的方法处理，用这样的善念思考，痛苦的无穷回圈就出现了出口。
平心而论，关於用善念思考，我也不知是从何时开始，甚至是怎样开始的，
但一念向善，很多事情就往好的方向走。
一念向善，或者是说，选择向善，封闭的内心循环就打开了，
这时就看到了方法，但一开始还不太做的到，因为过往的习惯，
往昔种种诸恶业所造成的习惯，那样的力量非常强大，
强大到就算你看到了方法，你还是需要很强的意志力去选择对的路，
这时就需要持戒，诸恶莫作，众善奉行，
而就算你发心持戒，当遇到别人不合理的攻击时，
心中难免起了愤怒，愤怒一起，清净的心就受到影响，
因此要学习忍辱，忍辱对於一般人来说，是最不直观的一件事，
跟一般人说要精进，一般人都会点头认同，多数人都能理解为何要精进，
但一般人很难接受忍辱（报仇最快啊，忍什麽？）（Ｘ），
（因为不想伤及无辜，所以忍）（Ｏ）。
大概先说到这里，晚安。
※ 编辑: chihnan (223.137.250.214 台湾), 10/09/2023 01:50:01
我本来去睡觉了，想说一件事就把他处理好，不想放太多待办事项在心上。
我想也不用说太多，Air大是自然组的，直接简单一句话也许更乾脆，
就是「善念是跳脱思考上痛苦无穷回圈的关键」。
另外，我自己也还在努力当中，也没什麽资格去给别人建议，
也怕自己讲错，所以，以上所说的那些，只是我的个人经验，
就请当看个网路文章就好。
近代的佛教中，我很敬佩 广钦老和尚，
「广钦老和尚语录」是用比较白话的方式说了很多道理，
也许你可以看一看。
最後，我要谢谢cinss大，
为什麽会突然这样说，是因为我先前所提到的，我曾被痛苦的无穷回圈困扰，
所以我想寻找善良的人，因为跟善良的人相处，不会启动我的痛苦无穷回圈，
所以我来佛版，因为觉得佛版应该有很多善良的人XD，嗯嗯，不多说，
总之，看到cinss大的文章，就好像完成了一个任务，
在佛版，看到善良的人（Ｖ）
南无地藏王菩萨
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
※ 编辑: chihnan (223.137.250.214 台湾), 10/09/2023 02:35:04
6F：推 GeraldLiu: 回应被按喇叭生气那，个人是脑子里会开始问问题： 10/09 07:33
7F：→ GeraldLiu: 我现在正在生气吗？什麽原因让我生气？有否可能不为此 10/09 07:34
8F：→ GeraldLiu: 事生气？ 10/09 07:35
9F：→ GeraldLiu: 甚至还有进阶版，出现与按喇叭者对话的情况： 10/09 07:36
10F：→ GeraldLiu: 你为什麽按我喇叭？ 10/09 07:37
11F：→ GeraldLiu: 按喇叭者：试试看喇叭有没有坏喽！ 10/09 07:38
12F：→ GeraldLiu: 所以没坏是吧！ 10/09 07:38
13F：→ GeraldLiu: 按喇叭者：看来一切正常。不过今天交通状况有点糟…… 10/09 07:39
14F：→ GeraldLiu: @@@ 10/09 07:40
15F：→ GeraldLiu: 对话後都快与按喇叭者交正朋友了呢！不过所谓对话，其 10/09 07:41
16F：→ GeraldLiu: 实只是脑回路运转的情况…一切都妄念，但，是好的妄念 10/09 07:43
GeraldLiu大，这样的自我对话，好像也能帮助心情平静
17F：推 Bonaqua: 有一个方式是可以大幅度降低烦恼，不过需要练习。 10/09 07:56
18F：→ Bonaqua: 声音有二个面向 : 性质、面貌。 10/09 07:57
19F：→ Bonaqua: 喇叭声、鸟叫声、下雨声等，这属於声音的面貌。 10/09 07:57
20F：→ Bonaqua: 但是这些归纳起来，都是属於 "音"，我们不会去说这些属於 10/09 07:58
21F：→ Bonaqua: "颜色"，声音就是这些的通性。 10/09 07:59
22F：→ Bonaqua: 那我们一般没受过训练，很直观的，心就直接在面貌上去 10/09 08:00
23F：→ Bonaqua: 产生各种分别想法，辗转增强，在想法当中又产生更多想法 10/09 08:00
24F：→ Bonaqua: 这就是烦恼产生的过程。 10/09 08:01
25F：→ Bonaqua: 我们听到声音的当下，"声性" 跟 "声貌" 是同时的。 10/09 08:02
26F：→ Bonaqua: 声性俱足 无分别性、清净性、安稳性、不动性等功德。 10/09 08:04
27F：→ Bonaqua: 如果我们能训练听到声音的第一个念头，就警惕自己心要听 10/09 08:05
28F：→ Bonaqua: 声性，而不是马上流入声貌，这当下就能挡掉很多的烦恼了~ 10/09 08:06
29F：→ Bonaqua: 但这是不是就是非不分 ? 并不是。 10/09 08:06
30F：→ Bonaqua: 而是心会相对的在一个清净的状态中去看声貌。 10/09 08:07
31F：→ Bonaqua: 声性 跟 声貌 是不二的，所以听到什麽还是会一清二楚。 10/09 08:07
32F：→ Bonaqua: 只是你的心会不像过去直接起伏如此巨大。 10/09 08:08
33F：→ Bonaqua: 就像镜子在照东西一样，只是我们忘记自己有一面镜子。 10/09 08:09
34F：→ Bonaqua: 我们的注意力一直都放在 "镜中物"，而没试着放在 "镜身". 10/09 08:10
35F：→ Bonaqua: 声音如此，眼睛看 "见性、见相"，鼻子嗅 "味性、味相"。 10/09 08:11
36F：→ Bonaqua: 都是同样一个道理，用心不同。 10/09 08:12
37F：→ Bonaqua: 我们一般如果没这样去训练自己的心， 10/09 08:13
38F：→ Bonaqua: 都是直接进入 "样貌"，然後产生烦恼，再去思考合理性， 10/09 08:13
39F：→ Bonaqua: 用思考的合理性(合理的烦恼)来纾解已经产生不适烦恼。 10/09 08:15
40F：→ Bonaqua: 有点类似灾後重建。 10/09 08:16
41F：→ Bonaqua: 如果能在灾前就先预防，降低灾损，这样烦恼就去大半了。 10/09 08:16
42F：→ Bonaqua: 事实往往是纯粹性的，但都是我们有色眼镜(分别)产生问题~ 10/09 08:18
43F：推 Bonaqua: 我们本来就有二条路，只是另一条杂草太高没看到而已。 10/09 08:21
44F：→ Bonaqua: 要试着去开启另一条清净好走的路。 10/09 08:22
45F：→ Bonaqua: (备注: 这只是很粗浅的真妄判别，并非反闻闻自性， 10/09 10:13
46F：→ Bonaqua: 也还不是佛法定义上的圆真心性。) 10/09 10:14
47F：→ Bonaqua: 坦白讲论真妄也尚不到位，姑且看成抛砖引玉的小砖。 10/09 10:58
谢谢Bonaqua大，前些日子的我，可说是自己快要逼疯自己，
我在意的，其实不只是声音，那时的我，非常的着相，也非常的爱生气，
只要感受到旁人一点点的不友善，甚至是恶意，我就觉得「咽不下那口气」，
而直观上，「报仇」似乎是最快消气的方法，
但我却又不想攻击别人，我生气但我又不想攻击别人，
因为攻击别人的时候，我自己也会感受到被攻击的感觉
（那种感觉会在我脑海里一直重播，因为我会不由自主的去猜想被我攻击的人的感觉，
所以搞到最後，变成自己在攻击自己，而且还一直重播XD）
所以每次都是自己消化那些负面情绪，因为我生气但我又无法处理。
我平常饮食作息都很健康，但是遇到不开心的事情时，
我就会一直吃饼乾喝饮料打电动...，只有把自己弄的很累，累到没力气重播那些画面。
累到昏过去那样。
这种很像心理学上所说的ＰＴＳＤ，瞬间回顾，但却又不是ＰＴＳＤ，
因为ＰＴＳＤ是对重大伤害事件瞬间回顾，我是每个不开心的事件都在回顾，
偏偏我的记忆力又超好。
这个故事太长，回到佛版，这就是太着相，但很难改，
有时候我都觉得，说道理很容易，佛经的内容，网路上都找得到，
但是实际上要净化自己累生累世以来的习气，
却是千难万难，那是要用极强的意志力去做的，需要很坚定的信心，
以前的我，扣除重播画面的那些时间，我的心还算平静，我是很能静心专注的人，
我在高中以前，能凭自己的意志，灵魂离开身体在周围大约数十公尺移动几分钟。
当心平静专注的时候，会发现自己似乎被一种很强大的力量推着跑，
也许这就是所谓的「往昔所造诸业」，那些曾经做过的事，成为一种「习惯性」，
推动着人前进，而无法察觉的人，会以为这种「习惯性」就是自我，
但其实不是。
所以我常常会有两种声音在头脑里出现，一个是清明的心（佛性？），
一个是「习惯性」产生的心，
总之，我想要说的是，我也是觉得要很努力才有办法修行，
是内观自己，进而从内心去修，这很难，就算要更动一丝一毫都很难。
要有天大的决心跟毅力。
也是需要真心的忏悔，真诚的忏悔。
谢谢Bonaqua大提到的方法，是否可以解释成是「谁」听到喇叭声，
是「谁」在生气那样的概念。
48F：推 cinss: 谢谢chihnan大XD 我很高兴可以让你感觉到善良，但也有点不 10/09 16:33
49F：→ cinss: 好意思，因为善良的板友那麽多，抱歉被我占便宜了XD 10/09 16:33
50F：推 cinss: 另推真实经验分享！ 10/09 16:36
是的，佛版有很多善良的人，我那样说确实容易让人误会。
前几年，我的心很脆弱，偏偏那时又有一些人喜欢到佛版踢馆，
说一些似是而非的话，有时候心情已经平静了，看了佛版反而又起波澜，
我承认有一些时间，我上佛版，是想要跟那些踢馆的人争辩的，
但就像前面所说，我以前的「重播机制」，会让我就连在网路上争辩都很困难，
佛版有很多善良的人，但我可说是刚好在看到了cinss大的文章，
那个时间点想通了也放下了，
就有种感觉，来佛版想要看到善良的人，然後也看到了，这样就好，
就也放下了。
总之，大家各自都有各自要努力的事，大家都精进。
※ 编辑: chihnan (223.140.255.116 台湾), 10/10/2023 02:58:06
※ 编辑: chihnan (223.140.255.116 台湾), 10/10/2023 03:06:50
51F：推 Bonaqua: 随喜ch大，你跟我一个朋友情况颇像，他自己是说有洁癖， 10/10 08:27
52F：→ Bonaqua: 凡事都要求完美，但是问题也如你所讲，在事上确实会做的 10/10 08:28
53F：→ Bonaqua: 比一般人效率妥善率高很多，但因为没有类似不着相的方式 10/10 08:30
54F：→ Bonaqua: 去调整内心，自然伴随而来的烦恼就非常困扰自心。 10/10 08:30
55F：→ Bonaqua: 至於您提到 : 「谁」听到喇叭声。 10/10 08:31
56F：→ Bonaqua: 这类似禅宗的参究，属於比较进阶的修持。 10/10 08:32
57F：→ Bonaqua: 有一句话您可以参考 : 用进废退。 10/10 08:38
58F：→ Bonaqua: 烦恼像你讲的，都是多生养成的习惯性、等流性。 10/10 08:38
59F：→ Bonaqua: 要一下子顿断顿舍，这也不是很容易的事。 10/10 08:39
60F：→ Bonaqua: 祖师大德是教导，找一个所缘境去熟练，例如念佛、持咒等 10/10 08:40
61F：→ Bonaqua: 心跟重训一样，是需要锻链的，某些肌群你常常用就变强， 10/10 08:41
62F：→ Bonaqua: 某些肌群你不用，久了就消弱了。 10/10 08:41
63F：→ Bonaqua: 大德说过 : 生处转熟，熟处转生。这就是方式。 10/10 08:42
64F：→ Bonaqua: 在所缘境上心力熟练，烦恼的心力自然就会弱了。 10/10 08:43
65F：推 Bonaqua: 您的情况我不知道算不算所谓的 : 强迫性思考。 10/10 09:05
66F：→ Bonaqua: 我知道的，聪明善思考加上记忆力好，似乎比较容易这样。 10/10 09:07
67F：→ Bonaqua: 在佛家来讲，属於 狂慧。 10/10 09:07
68F：→ Bonaqua: 定 = 煞车， 慧 = 油门。 10/10 09:08
69F：→ Bonaqua: 就可能煞车系统失控，油门故障会自动补。 10/10 09:10
70F：→ Bonaqua: 这种情况严重可能会导致正常生活出问题，我周遭就有人 10/10 09:11
71F：→ Bonaqua: 是这样~ 10/10 09:11
72F：→ Bonaqua: 然後有一点是比较会疏忽的。 10/10 09:12
73F：→ Bonaqua: 因为我们都是在谈 "自己的修持"。 10/10 09:12
74F：→ Bonaqua: 比较全面性应该还要加上 : 忏悔、回向、祈佛力加持。 10/10 09:13
75F：→ Bonaqua: 我们先不论生理机能，这可以去看医生，单纯就佛法来讲。 10/10 09:14
76F：→ Bonaqua: 有时候不见得完全是习性，也可能我们过去生造业太重之类 10/10 09:15
77F：→ Bonaqua: 忏悔往昔所造诸恶业，修持功德也要回向给自己的冤亲债主 10/10 09:15
78F：→ Bonaqua: 然後我们凡夫能力有局限，可以多求佛力加持。 10/10 09:16
79F：→ Bonaqua: 多管齐下，可能效果会更佳。 10/10 09:17
80F：→ Bonaqua: 一点经验建议，南无阿弥陀佛。 10/10 09:17
谢谢Bonaqua大，
是的，我现在是从真心的忏悔做起，去做到诸恶莫作，众善奉行，
光是回首检视自己，此生有记忆的部分，就有很多惭愧之处。
甚至光是日常生活的经验，都能发现因果真实不虚，
也因此越发知道「起心动念」有多重要。
我以前的状况，医学上可能会说是「强迫式思考」，但我现在已经好很多了，
我没有去看过医生，之所以能康复，我相信是法界的帮助，
或者是说，上天有好生之德。
这故事说起来很长，
简短的说，我是从忏悔开始，反省自身过往的种种，
诚心的忏悔，之後去面对，进而放下，思考上逐渐朝向「躬自厚而薄责於人」，
注意力从以前的往外看，渐渐变成往内看，
那样的痛苦回圈，就不知不觉地消失了。
以前的我，自己的所作所为也不是很理想，比如说妄自尊大等等，
也曾无心但却伤害了人，
但却不懂得检讨自己，每天只想检讨别人，日子久了，
那些妄自尊大的负面念头等是因，无穷痛苦是果，
甚至在不知不觉当中得罪了人或非人，
若非悬崖勒马，又逢网开一面，
那时的我，其实再一步就要把自己逼疯了。
我受过法界的帮助，遇到很多不可思议的事，
但我也知道，很多事不能多说，特别是不可思议的事。
我想，我要先去努力。
我一直都还记得，当年绝处逢生时，脑海里浮现的一句话，
「若达平地，须省恶路，无再经历。」
谢谢Bonaqua大，让我有机会说出一些心里的话。
南无地藏王菩萨
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
※ 编辑: chihnan (223.140.255.116 台湾), 10/11/2023 03:10:14
81F：推 Bonaqua: 随喜，南无阿弥陀佛。 10/11 09:08
82F：推 s8402019: 随喜，南无阿弥陀佛。 10/11 15:50
83F：推 samhwang: 南无观世音菩萨 10/11 18:44
84F：推 tzboy: 忍辱到最高境界 无生法忍 其中 众生忍 忍辱八万四千种众生 10/12 17:14
85F：→ tzboy: 的习性 视为消累劫业障 使我精进逆增上缘 （八万四千种众生 10/12 17:14
86F：→ tzboy: 在雕刻你这尊未来佛）音响忍 忍辱一切作响的声音（如噪音） 10/12 17:14
87F：→ tzboy: 众生都是我成道助缘 无人需索 何成我之布施？无人欺凌 何成 10/12 17:14
88F：→ tzboy: 我之忍辱？共勉之 10/12 17:14
89F：推 cinss: 南无地藏王菩萨，南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛。 10/12 23:40
90F：→ cinss: 南无一切众生菩萨摩诃萨。 10/12 23:41
91F：推 cartervun: 回t大，音响忍很难忍，人的耳根最灵敏，别人骂你念你 10/13 11:04
92F：→ cartervun: 声音虽过去了，但在你心中还是存在 10/13 11:05
93F：推 cartervun: 佛陀有没有开示精神疾病患者要怎麽学佛 10/13 12:09
94F：推 cartervun: 回B大，你要觉照所缘境的同时还要能让心保持住 10/13 12:20
95F：→ cartervun: 保持在你的真如空性，这样的功夫要怎么训练 10/13 12:21
96F：→ cartervun: 因为我一去觉照所缘境，我就不能跟所缘境分开，会産生 10/13 12:23
97F：推 cartervun: 互动纠缠，所缘境也不会等你去悟空性，你要怎么用真如 10/13 12:25
98F：推 cartervun: 你要能够清清楚楚明明白白的觉照却不会被它所动 10/13 12:27
99F：推 cartervun: 你也不能不跟所缘境互动，你要互动却不被它所动 10/13 12:29
100F：推 Bonaqua: 事情认真的做，做完佛号在心中念。 10/13 15:05
101F：→ Bonaqua: 可以从这边下手去练习。 10/13 15:05
102F：→ Bonaqua: 随忙随闲，不离弥陀名号， 10/13 15:07
103F：→ Bonaqua: 顺境逆境，不忘往生西方。 10/13 15:07
104F：→ Bonaqua: 不动是指 不起心动念，不分别执着。 10/13 15:08
105F：→ Bonaqua: 这很难，下手处先从佛号相续开始。 10/13 15:09
106F：→ Bonaqua: 祖师大德是这样指导。 10/13 15:10
107F：→ Bonaqua: 我们的心不是在念佛的路上，就是在念烦恼的路上，佛号有 10/13 15:12
108F：→ Bonaqua: 没有打失是很好的检验。 10/13 15:12
110F：→ Bonaqua: 精神上的疾病，可以看医生服药。 10/13 15:15
111F：→ Bonaqua: 佛法上，除了自己的定课，多多拜忏，回向冤亲债主，祈求 10/13 15:17
112F：→ Bonaqua: 佛力加持。 10/13 15:17
113F：→ proton63: @cartervun 上文有一节提到精分是认知层次由上而下的染 10/13 15:17
114F：→ proton63: 建议你把近二十种视幻都如实观照一次。 10/13 15:19
115F：→ proton63: 了解所缘到能缘其实是有各种层次的，才有机会解脱。 10/13 15:20
116F：→ Bonaqua: 你的真如跟巴菲特的真如一样平等 ， 10/13 15:22
117F：→ Bonaqua: 但是巴菲特的财富，依旧是巴菲特的。 10/13 15:22
118F：→ Bonaqua: 不是你的，也不是我的。 10/13 15:23
119F：→ Bonaqua: 这意味着，理体跟相用实修的落差。 10/13 15:24
120F：→ Bonaqua: 凡夫跟佛有着巨大的实力落差， 10/13 15:25
121F：→ Bonaqua: 多祈求佛力加持，才是真的。 10/13 15:26
122F：→ Bonaqua: 这不是说自己就不用努力，而是要明白烦恼是无量劫的习气 10/13 15:28
123F：→ Bonaqua: ，仰仗佛力大势力者，才是径路。如雏鸟不能离母鸟。 10/13 15:28
124F：→ Bonaqua: 佛力为主，自力为辅，乘顺风起帆。 10/13 15:30
125F：→ Bonaqua: 自然事半功倍。 10/13 15:30
126F：→ Bonaqua: 佛陀开门余大道的用意也是如此。 10/13 15:32
127F：推 cartervun: 要一边花精神回应所缘境，又要同时也念佛号 10/13 15:34
128F：→ cartervun: 对精患者的头脑会压力太大 10/13 15:35
129F：→ cartervun: 我只能在闲置时间专一念佛 10/13 15:35
130F：→ Bonaqua: 当你通身靠倒之时，我又在何处？ 10/13 15:35
131F：→ Bonaqua: 从有相巧入无我，这就是有相三昧。 10/13 15:36
132F：推 cartervun: 但事实是所缘境不会放过你，就算闲置时脑子也有所缘境 10/13 15:37
133F：→ Bonaqua: 修行量力而为，只要能忆念念佛。 10/13 15:37
134F：→ Bonaqua: 这都是进步。 10/13 15:37
135F：→ Bonaqua: 真如空性，只是教理上的纲领。 10/13 15:40
136F：→ Bonaqua: 帮助你知道修行的所以然。 10/13 15:40
137F：→ Bonaqua: 下手处，就是一句佛号一步耕耘。 10/13 15:41
138F：→ Bonaqua: 你只要坚持耕耘，自然驾轻就熟。 10/13 15:41
139F：→ Bonaqua: 真如空性，水到渠成，不悟自得。 10/13 15:42
140F：→ Bonaqua: 水未到，说多其实也是戏论。 10/13 15:43
141F：→ Bonaqua: 这里不悟指，不急求悟。 10/13 15:48
142F：→ Bonaqua: 从你能做的做起，循序渐进。 10/13 15:50
143F：推 cartervun: 我也忆佛念佛，但娑婆世界不容易过，我也会埋怨佛为什 10/13 17:35
144F：→ cartervun: 么不提早接我走。我知道我净业不成熟所以还不能走 10/13 17:36
145F：→ cartervun: 念到後来已经绝望，净业要多久才能成熟 10/13 17:38
146F：推 cartervun: 就念不下去。看看自己还不到40，临终要度的日子还很长 10/13 17:39
147F：推 cartervun: 念佛忆佛就越觉得遥远。念佛变成了求在世俗的顺遂 10/13 17:41
148F：推 cartervun: 娑婆世界的日子可以磨掉往生的信愿 10/13 17:44
149F：推 cartervun: 现在的我就是过一天算一天。哪天撑不住了，我也不能保 10/13 17:46
150F：→ cartervun: 证我能活着 10/13 17:46
151F：→ Bonaqua: 其实您应该也知道，『人身难得，佛法难闻』。 10/13 21:41
152F：→ Bonaqua: 净土特别法门更是难得听闻， 10/13 21:42
153F：→ Bonaqua: 经云：『若非往昔修福慧，於此正法不能闻。』 10/13 21:43
154F：→ Bonaqua: 人生情况有三条路： 10/13 21:46
155F：→ Bonaqua: 一个人如果这辈子都没机会遇到佛法， 10/13 21:46
156F：→ Bonaqua: 等於被判了无期徒刑，盲目度日，死後辗转轮回受苦。 10/13 21:47
157F：→ Bonaqua: 第二种情况，听闻佛法，但没遇到净土法门。 10/13 21:48
158F：→ Bonaqua: 经中记载，有一亿菩萨因为没听过净土法门， 10/13 21:51
159F：→ Bonaqua: 退转阿耨多罗三藐三菩提。 10/13 21:51
160F：→ Bonaqua: 佛说八万四千法门，属於所谓圣道门。 10/13 21:53
161F：→ Bonaqua: 修行过程，你要严守五戒十善，然後修习禅定， 10/13 21:54
162F：→ Bonaqua: 禅定的功夫你至少要达到未到地定以上， 10/13 21:55
163F：→ Bonaqua: 在定中有机会开悟，悟人法二空。 10/13 21:55
164F：→ Bonaqua: 开悟之後，还不是解脱，只是开始。 10/13 21:56
165F：→ Bonaqua: 你必须伏惑、断惑，也就是断三界见惑八十八使。 10/13 22:01
166F：→ Bonaqua: 於解脱道至少证初果，圆教菩萨道要证七信位菩萨。 10/13 22:05
167F：→ Bonaqua: 到这个阶段还不是解脱出轮回，只是从无期变成有期。 10/13 22:07
168F：→ Bonaqua: 每个人根基不同，我不敢妄论他人修持程度， 10/13 22:12
169F：→ Bonaqua: 单就『持戒、修定』可以自行检验。 10/13 22:13
170F：→ Bonaqua: 第三条路，也就是净土法门。 10/13 22:13
171F：→ Bonaqua: 念佛看似简单，大势至菩萨圆通章： 10/13 22:15
172F：→ Bonaqua: 『都摄六根、净念相继，不假方便，自得心开。』 10/13 22:18
173F：→ Bonaqua: 这一个过程实际上就是伏惑开悟断惑。 10/13 22:19
174F：→ Bonaqua: 如果觉得念佛伏烦恼很不容易， 10/13 22:22
175F：→ Bonaqua: 其实也只是反应第二条路的难度， 10/13 22:23
176F：→ Bonaqua: 所谓『自力难行道』。 10/13 22:24
177F：→ Bonaqua: 那为什麽净土还被归类於『特殊法门，易行道』。 10/13 22:25
178F：→ Bonaqua: 主要此法门不是只强调自力修持， 10/13 22:26
179F：→ Bonaqua: 信愿行，信愿就是结合佛力解脱。 10/13 22:26
180F：→ Bonaqua: 易行，不是随便容易的意思。 10/13 22:28
181F：→ Bonaqua: 结合信愿，就不要求你开悟，也不要求你断惑。 10/13 22:29
182F：→ Bonaqua: 但起码信有弥陀与净土，愿意去。 10/13 22:30
183F：→ Bonaqua: 起码止恶向善，当个好人，学发菩提心， 10/13 22:31
184F：→ Bonaqua: 念佛不是要念到多高境界， 10/13 22:33
185F：→ Bonaqua: 但至少愿意熟练不忘，逐渐往净念相续努力。 10/13 22:36
186F：→ Bonaqua: 说容易也不容易，但跟开悟断惑相比， 10/13 22:37
187F：→ Bonaqua: 难度已经大幅度降低了。 10/13 22:37
188F：推 Bonaqua: 人生道路不外乎此三大方向， 10/13 22:38
189F：→ Bonaqua: 经论祖师法语都有详细而论，您可静心思考看看。 10/13 22:39
190F：→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛。 10/13 22:40
191F：推 tzboy: 回c大 我音响忍 忍不下去时 也是戴耳机听音乐或离开那个地 10/14 20:59
192F：→ tzboy: 方 10/14 20:59
193F：推 fred7620: 讲白了就业障而已，占察善恶业报经：「若有种种诸障碍事 10/15 15:09
194F：→ fred7620: ，增长忧虑，或疑或悔，於一切处，心不明了。多求多恼， 10/15 15:09
195F：→ fred7620: 众事牵缠，所作不定，思想扰乱，废修道业。」，过去祖师 10/15 15:09
196F：→ fred7620: 立那麽多忏法，不是没道理的，你身心不够清净，连持佛号 10/15 15:09
197F：→ fred7620: 也没办法净念相继相应。 10/15 15:09
说到远离压力源，物理上如果能够直接远离的，直接远离是最快而且最好的方式，
也不必争什麽是非对错，
而物理上暂时不能直接远离的，就要去放下心中的「那个」。
压力从心中的「那个」而来，就放下心中的「那个」。
曾看过很多优秀的人，他们的人生，是真的「往前走」，而非回头看，
甚至，在他们的心中，根本没有「那个」，
很多人的心中，就像是脆弱的玻璃，一颗小石头砸到，就会碎裂，
好一点的人，
内心是平静的湖面，一颗小石头虽然掀起涟漪，但终究会归於平静，
更优秀的人，内心彷佛虚空，就算一座山飞来，也是丝毫不受影响。
一个我的大学同学，很要好的朋友，
台大硕班毕业後，到美国念博士，现在美国工作跟生活，
他就是那种内心彷佛虚空的人，我的环境比他好，但我当年很容易一点小事就不爽，
而他遇到任何事都不纠结，一路往前走，
所以，不是环境让人纠结，是人自己的内心在纠结，
纠结的「那个」，又何尝不能学习平静的湖面，涟漪过後就放下呢？
又甚至，虚空从不曾多一分，也不曾少一分。
※ 编辑: chihnan (223.137.197.218 台湾), 10/21/2023 00:00:15
198F：推 devil0915: 六波罗蜜有一个是忍辱波罗蜜，真正的忍辱，其实是无所 10/21 00:29
199F：→ devil0915: 忍(没有对象可以忍)。有一句成语叫做「忍无可忍」，它 10/21 00:29
200F：→ devil0915: 是佛教用语，真正意思是根本没有东西是需要忍的，连忍 10/21 00:29
201F：→ devil0915: 这个字都不需要，为什麽呢？因为世间一切因缘所生法， 10/21 00:30
202F：→ devil0915: 从法界(心)观之，全部都是心中显现出来的幻相、无实体 10/21 00:30
203F：→ devil0915: ，像水中月，有什麽好忍的呢？拿镜子比喻，假如你心是 10/21 00:30
204F：→ devil0915: 镜子，没有范围的镜子喔(因为众生的心性是无量大)，而 10/21 00:30
205F：→ devil0915: 你一直看不开的那件事、或那个人，是镜子上面的影像。 10/21 00:30
206F：→ devil0915: 请问一下，看不开的「那个」是从何而来？再次强调，假 10/21 00:30
207F：→ devil0915: 如你是镜子喔！仔细思维之後，我们可以发现，它非从上 10/21 00:30
208F：→ devil0915: 来、也非下、非外、非内……一切皆非，没有来处，也没 10/21 00:30
209F：→ devil0915: 有去处，无所从来，亦无所去，没有生处，也没有灭处… 10/21 00:30
210F：→ devil0915: …这不就是「无生」吗？既然这些影像「无生」，只是循 10/21 00:31
211F：→ devil0915: 业妄现的「幻相」，那还有什麽好看不开的呢？我常常思 10/21 00:31
212F：→ devil0915: 维这些道理，遇到逆境，就把上述理论拿出来思考，往往 10/21 00:31
213F：→ devil0915: 很快就能放下。我相信到最後，将会连放下这两个字都没 10/21 00:31
214F：→ devil0915: 有，自然而然任运而行。建议原po可以试试看这个方法。 10/21 00:31
今天的天气蛮凉爽的，天气好，心情也很好，
究竟是天气好，所以心情好，还是因为心情好，所以觉得天气也很好。
回想当初在佛版的第一篇文章，那时看到一个Mrxxxxx的，刻意跑来佛版踢馆，
当时那可说是一股义愤填膺，出於维护佛版的心，对那种人实在是看（忍）不下去
（随便去google他的id，大概就知他是怎样的人）
後来也不知为何，就不那样气了，大概是看多了吧，
又也许，每个人来佛版的目的不一样吧，
对於那种并非直心之人，一开始是忍不下去，
经过一段时间後，也就释怀了，
现在再看到类似那样的人，也不在意了。
大家来佛版是为了什麽呢？
※ 编辑: chihnan (223.137.197.218 台湾), 10/21/2023 01:21:45
夜深人静，多说几句话，也算是把一些事做个整理，
整理打包好，就可以放下了，
其实很谢谢佛版，这几年看了一些文章，也帮助想通了一些事，
躬自厚而薄责於人，现在好像也没太多必要去探究别人来佛版的原因，
重要的，是自己的初衷。
初衷，是很希望能遇到善良的人，可以一起努力的板友，互相鼓励，
（我一开始的时候是玻璃心，想找人取暖ＸＤ）
所以很谢谢cinss大的原因也就在此，cinss大是善良的人，
但我现在不会特别想攀缘（不会特别要找个谁来互相鼓励），
一来是大家都有各自的功课，
一来也是各人生死各人了。
我还是很谢谢cinss大就是了。
※ 编辑: chihnan (223.137.197.218 台湾), 10/21/2023 02:05:35
这几天想通了很多事，本想再说些什麽，但语言文字又很难形容，
那就这样吧。
谢谢佛版，谢谢佛版善良的人。
※ 编辑: chihnan (223.137.197.218 台湾), 10/21/2023 02:52:41
215F：推 cinss: 谢谢chihnan大这样善良的人。我其实也有过你这样的想法， 10/21 06:07
216F：→ cinss: 所以才会有个适当封锁佛版某些文章或推文的尝试XD 10/21 06:08
是的，我这几年状态调整好之後，
渐渐开始做很多事情，
所以也就比较不一直在版上看文章了，
这次特地回佛版，是为了跟cinss大您说谢谢。
217F：→ cinss: 我後来有个转念是，有些人的求助是，是会大大方方说我现在 10/21 06:08
218F：→ cinss: 遇到什麽障碍，很困扰，该怎麽办，有些人则是不知道如何排 10/21 06:09
219F：→ cinss: 解或用社会上比较可以理解的方式来表达，所以用的是挑战、 10/21 06:09
220F：→ cinss: 贬抑、抱怨、极偏定论等方式来表达自己的困难，其实或许内 10/21 06:10
221F：→ cinss: 心极端渴望得到救赎或帮助，只是自己都不知道罢了，那其实 10/21 06:11
222F：→ cinss: 也是很辛苦的，因为可能过往在求助时没有遇到好的回馈， 10/21 06:12
223F：→ cinss: 或者其实根本没有机会得到好的教育去学习相处的语言 10/21 06:13
224F：→ cinss: 而当一个人终於用了自己摸索出来的方式让自己好过一点， 10/21 06:15
225F：→ cinss: 那个经过苦心建筑的堡垒被指出地基不稳，采光不佳，台灯太 10/21 06:17
226F：→ cinss: 丑XD之类的各种反馈，他当下的心境，美感，建筑知识，远见 10/21 06:18
227F：→ cinss: ，或者奇檬子（比如说最讨厌的人居然提出了个超棒的建议！ 10/21 06:19
228F：→ cinss: ，过往经验，改良成本，以及到底能否辨识那些建议适合当下 10/21 06:23
229F：→ cinss: 的自己，说实在真的很难。 10/21 06:25
230F：→ cinss: 所以需要用很尖锐或容易引起反感的方式来跟外界相处的人， 10/21 06:27
231F：→ cinss: 其实根本轮不到我来讨厌他，他自己一定平常就过得很不好... 10/21 06:27
232F：→ cinss: 要是他觉得自己过得很好，那更惨...Orz 10/21 06:32
233F：→ cinss: 当然有些看起来很冲突的手段如果是带着觉知的，那可能只是 10/21 06:46
234F：→ cinss: 善巧而已，就不是我形容的这个情况 10/21 06:46
236F：→ cinss: 我每次看到这个影片都觉得好笑到有点悲伤XD 10/21 06:52
237F：→ cinss: 祝福chihnan大圆满解脱，来日到一个再也不用寻找善良的地方 10/21 06:54
238F：→ cinss: 南无阿弥陀佛:D 10/21 07:05
谢谢cinss大
我也真心祝福cinss大
祝福您一切顺利
吉祥如意
南无阿弥陀佛
239F：推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA119.htm 谈论之基础经 10/22 12:03
240F：→ proton63: 显露愤怒、瞋恚、不满，存在这样的这个人是不适合谈论的 10/22 12:04
241F：→ proton63: 读经有感:cinss所言那些可能是表达自己的困难的人，正是 10/22 12:05
242F：→ proton63: 把自己陷入不适合交流的模式。这个死结还是要靠自己打开 10/22 12:05
243F：→ proton63: 极端就是要靠海伦·凯勒的父母和启蒙老师打开 10/22 12:23
※ 编辑: chihnan (223.137.97.193 台湾), 11/02/2023 00:23:40