→ 防雷页 ← ※ 引述《noblehubert (不留)》之铭言： : 　於是尽管我体谅泰国同志电影的处境， : 　很多缺点是没有办法眼不见为净的。 n大，我对这部电影，刚好有着跟你完全不同的想法。 在看这部片的时候，我脑子里没有《蓝宇》也没有《断背山》， 倒是一直浮现我一生之中唯一看过的一部印度电影： 《宝莱坞生死恋》 欧洲人常常骄傲地说：「欧洲从来就不是一个地理名词。」 美洲、澳洲和非洲都是独立的陆块，但是欧洲不是。 欧洲其实是一个历史和文化上具有独特性的存在， 而成就了「欧洲之所以是欧洲」这样的事实。 但是也因为「西方人」将「西方」和「欧洲」自外於欧亚大陆之外， 「亚洲」和「东方」相对的， 也不再只是一个地理名词。 「欧亚大陆」才是地理学上的陆块名， 「亚洲」也从来就是历史和文化的一种存在。 是亚洲的文化，语言和信仰，决定亚洲之所以是亚洲； 而不是高加索山脉和博斯普鲁斯海峡。 我一直觉得，佛教的文化是很温柔敦厚的。 但是我看完《宝莱坞生死恋》之後，哭个半死， 我跟我朋友在讨论说： 「干！这部片为什麽这麽洒狗血？ 男主角和女主角从小青梅竹马， 进入青春期之後，男主角就去英国念书了， 等於两个人是分开了。 好不容易拉长了颈子去盼，男主角终於从英国留学回来， 见了女主角一面， 却又因为双方家庭的阶级差异而分开。 女的去找男的，男的因为落魄流连妓院，身边有别的女人。 男的去找女的，女的又嫁作人妾。 命运作梗，牵孪乖隔，男的临终之前，拖着将死之身来到女的家门口； 女的撇下了丈夫和婆婆， 就要跑到庄园的门口， 两个人却连死前的最後一面都没有见到… 干干干干干！ 这什麽烂剧情嘛～ 哪有人花钱还要赔眼泪的～」 我朋友跟我说： 「其实印度宝莱坞很多电影都是这种风格耶… 因为婆罗门教和佛教不一样。 佛教和婆罗门教一样相信六道轮回和因果循环， 可是佛教相信众生平等，众生皆能成佛； 婆罗门教却比较消极， 觉得， 人在现世遇到的任何命运，疾病，贫穷， 都是因果决定的。 所以其实现在印度的社会还是有不成文的种姓制度， 其实不同阶级的人之间，仍然不可能通婚的。 大家也都能接受， 因为这一世所遇到的任何命运，都只能怪前世因果… 对於现世的种种横逆，人，只能领受， 然後努力种善因，以期待来世可以得善果，投胎到更好的阶级…」 「消极地接受命运」，而不要跟命运对抗， 甘心领受一切的横逆… 这跟西方的思想差异很大很大，不是吗？ 西方人，常常是觉得，人定胜天的… （不过，也不尽然吧？我质疑啦。 《罗密欧和茱丽叶》、《茶花女》… 也都是被命运摆弄的恋人啊…） 我没有看过几部印度电影。 但是听完我朋友的讲解之後， 我大概有了这样的理解： 印度电影的卖点， 往往不是建构在主角性格的刻画或者内心戏的演技之上， 印度电影的卖点， 是各种离奇的「梗」， 凄惨绝伦的命运、离奇的因果宿命， 人间界里的众生， 只是湿婆神手掌上跳舞的渺渺恒河沙， 如蝼蚁般微不足道， 被生老病死所牵引… 我看《曼谷爱情故事》的时候， 是跟我家阿闪的第一次见面， （那时候，当然我跟他还只是网路上聊过很长一段时间的普通网友， 还不是闪光的身份…） 我们吃完了泰国菜之後， 决定去 MTV 看片。 我们在西门町的 U2， 阿闪竟然挑了这部片… O_O 我记得，有次我跟一个很喜欢的人，去看了我自己很喜欢的片； 看完之後，我才发现那个我很喜欢的人， 其实是一个个性很烂、很贱格的人， 而且他也根本不喜欢那部片。 我很後悔。 後来我觉得，看电影还是找个性相投的人才好。 我不太敢勉强别人陪我一起看艺术片、文艺片、剧情片， 我也不太喜欢跟别人一起去看特效片和动作片。 我在网路上略略看过对《曼谷爱情故事》的介绍， 一直很想看，却一再错过。 （这是命运吧…） 没想到阿闪却刚好挑了这部片。（惊！） （这也是命运吧？…） 那天晚上，我们一起坐在 MTV 的包厢里， 我们慢慢地靠近，然後靠在彼此的身上。 我看到很感动的地方， 想要偷偷拭泪的时候，阿闪却突然难抑心头澎湃地紧握我的手… 我才知道，原来对我来说，很感动的点， 竟然跟他一样… （呜呜… 我们是命运牵引的恋人啊～ QQ） 我觉得，《曼谷爱情故事》和《爱在暹逻》相比， 刚好呈现了曼谷截然不同的两种生活面貌。 《爱在暹逻》里， 栋家住的是独栋大宅，有院子可以办演唱会， 妈妈有轿车开，儿子有手机可以用， 可以付钱给莙姊来家里当看护。 缪桌上的电脑是麦金塔的 iMac， 缪家人有钱，从小就送他去学电子琴… 片子里的场景，都是华丽光鲜的暹逻广场、圣尼古拉大街。 《曼谷爱情故事》说的却刚好相反。 云的出身卑微，弟弟和妈妈住在破落的公寓里， 他自己寄居在看起来连遮风挡雨的功能都没有的顶楼加盖。 云只能靠着杀人为业，想要赚钱带家人逃离曼谷的贫穷生活。 雾和妈妈过着三餐不继的生活。 片子里的场景，都是街边的大排档、陃巷、破屋、佛教开设的收容疗养院… 甚至我觉得，《爱在暹逻》跟《曼谷爱情故事》 是两部完全不能相比较的片子。 《爱在暹逻》的剧情主线，没有过激的慾望和爱， 没有狗血的铺陈， 很多细节都只是淡淡的，笑中带着泪光，哭泣之中带着笑意。 《曼谷爱情故事》却不是这样， 它的故事主线可以说是非常俗烂， 杀手片的元素， 结合了同志情节， 两个人在金风玉露一相逢之後，便是横亘毕生的孤寂和煎熬， 好不容易在出狱之後， 石去接云， 看不到云的最後一眼，（因为石瞎了） 云却死了， 狗血的编剧甚至没有让云死在石的怀里。 不杀好人的云，却受雇去杀超好人，石。 已经和异性恋女性结了婚的石，和沙维持着虚假的婚姻生活， 却发现自己爱上了云。 善良又温驯的雾，却因为被继父性侵，感染了 HIV， 饱受欺凌。 云一直渴望能和妈妈、弟弟到乡间过着远离尘嚣的生活， 好不容易攒够了钱， 妈妈却上吊了。 雾在车站等云，没想到终於出现了的云，来不及走近雾， 就被警察包围带走。 整个故事就是由这一个又一个矛盾又冲突的狗血剧情所支撑起来。 云真的了解石吗？ 石又为什麽在天雷地火之间对云倾心呢？ 这些，却都没有刻划… 大约从车站的那个梗之後，我就开始可以预测编剧的坏心眼了。 大家都觉得，石这麽努力去追云了， 石一定可以赶上云， 那麽，就一定追不上。 大家都觉得，石去救云的时候，云已经把一家人都解决掉了， 唯一没有被解决掉的弱者，坏蛋的那个手无寸铁的老婆就刚好把石解决掉。 大家都以为，石被解决掉了的时候， 石就刚好只是被打坏的玻璃钟划伤了脸和眼睛， 竟然没有死。 大家都以为，雾在疗养院，有石常常去探望， 至少可以等到云出来； 没想到雾根本不是病死的，而是不耐久病和歧视， 厌世自杀。 我就在想，最後一定超狗血。 如果云出来的时候，没有看到石， 那麽，他们就会在经历一串风波之後在一起。 可是云出来的时候，石在监狱门口等云， 我就知道，等一下他们两个一定会出事… 果然，云就被挂掉了… 因为我满喜欢大提琴的， 所以 n大讨厌的全片配乐， 刚好我却觉得意外地催泪。 那个大提琴，拉扯的好像不是琴弦，而是我肉做的心… ↗ 这句真狗血… 我在想，小乘佛教是不是某方面来说，跟婆罗门教的观念比较接近？ 泰国人对命运的态度， 不管是在鬼片里， 还是在剧情片， 似乎总是那麽逆来顺受… （叹） 泰国人对人妖和同性恋，其实还是有一点点歧视的。 可是他们的歧视却是这样： 这辈子会当人妖、当同性恋，都是上辈子的因果决定的。 於是也总感觉得到，泰国人似乎对人妖和同性恋， 还是有那麽一些些的慈悲和怜悯… （再叹） 对啦，看完曼谷爱情故事之後， 心里最大的感受大概就是深深的一阵太息… 幸好看的时候，阿闪很适时地拉着我的手， 不然我一定会哭得很惨… 明明知道编剧弄人， （对，不是造化弄人，造化哪有像编剧这麽爱弄人？-.-） 但是我还是会被弄得死去活来、 泪眼婆娑。 《爱在暹逻》里， 莙姊和宴会上遇到的那个女生， 都聊到了一部离奇的爱情片， 叫做《Rak Jung》， Rak好像是「爱」？ 中译好像翻成「真爱」， 英译有两版，一说叫「Jungle Lover」，一说叫「True Love」。 说的是女主角车祸之後，在森林里迷了路， 被土着救走， 失去记忆， 语言不通… 天哪，「失忆症」这种狗血老梗， 一看到我就想到「不会是印度宝莱坞风吧？」… 不过，我觉得，《曼谷爱情故事》， 如果从另一个角度去看， 电影里的取镜，真的好美， 虽然破落，可是那一点一点斑驳的雨巷和石墙， 那些场景， 充满了神话一般的色调， 天的颜色浓得像是油画， （大概是用滤镜或者後制出来的？ 那种颜色的天空似乎只有在高纬度的国家才看得到啊…） 落叶的颜色， 让我几乎以为我都要看到风流动的颜色了。 摄影师想必是一定是一个相当执着的人吧？ 每一个镜头都美得像是一辐单独的画。 我一向对肌肉男没有太多的执迷， 可是我不得不说，这部片里， 有这麽多角度可以把「男人」这样事物拍得这麽美… （相对来说，缺点就是，画面太美， 好像少了一点镜头和镜头之间的流畅性。） （然後就是一整个完完全全物化男性身体… 哈哈哈…） 音乐我也很喜欢。 虽然配乐实在是太悲惨了一点。 这麽悲惨的音乐，的确不太适合常听啊… -- 「唯愿此生，终不负人。若人负我，无怨无尤。」 --

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